孔圣人说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”。

圣人此言一出，引千古国人无数议论，也给千秋后世的男人们套上了一个无形的紧箍咒。

三十岁，也成了中国男人们共有的本命年，成了中国男人们无法选择的生命里程碑。

那么，究竟什么是“立”，男人三十岁要立什么？圣人的“三十而立”指的又是什么，我们又该如何正确的对待“三十而立”呢？

单从字面意思来看，“立”，就是立起来、生存、成立的意思，比如，“起立”、“立于世”、“成家立业”、“立国”等等。

猿猴从直立行走开始，便能区别于其他动物，“立”成了人，婴儿从学会站立开始，便步入了自己的人生，男人，从小弟弟能够立起来开始，便成了真正的男人……

依此逻辑，“三十而立”就是三十岁的时候，人要立起什么东西，以让自己和从前发生质的改变（可为什么偏偏是男人，是因为孔圣人是男人？还是因为男人有小弟弟？这是一个深奥的问题，我们暂且不去研究）。此处单说，男人三十岁要立什么？

我们先来研究一下孔圣人的初衷。

事实上，对圣人的这句话，自古以来便有多种解释，根据研究，最有代表性的大体可以归结为“立于学”、“立于礼”与“立于道”三种，这是权威专家的意见，我们可以笼统地认为，圣人的初衷是这三种解释的全部。而这三种解释如果用现在的话说，无非也就三个方面：拥有独立的人格、和道德标准，拥有生存于世的智慧和技术能力，拥有文明大方的礼仪习惯和素养。这是权威的解释，非常明显的是，我们平时谈论的“三十而立”多偏重于有形的物质，而权威的解释则偏重于无形的精神，这是一种怎样的讽刺呵。

说到这里，如果还有朋友认为，男人“三十而立”是要立小弟弟之类很物质的问题，我想，所有人都要踢你的屁股了。

不错，人区别于动物的不单单是直立行走（袋鼠、企鹅、甚至小狗狗也可以直立行走），更重要的是人有高级的思维和精神能力，真正的男人区别于假男人的不单单是小弟弟能够起立或者有多少权势、财富和情人，更重要的是他有独立、高尚的人格、道德，娴熟的专业技能和文明的礼仪、素养，以及自信、勇气、魄力等等。

三十岁，是你的人格道德礼仪素养刚刚开始成熟的年龄，是你的智慧刚刚学会走路的年龄，是你的能力刚刚发育健全的年龄，这是一个完全崭新的起点。

三十年河东，三十年河西。三十岁的你，是刚刚从河对面爬过来的陌生人，在河西的土地上，有的人少年有成，有的人壮年得志，而你才刚刚从河边的稀泥里起来，但这并不意味着，你这辈子都赶不上河西的人，你有很多机会凭借自己的智慧和技能重新立业！

有个朋友说，“三十岁之前，就是要有把赚来的钱全花完”。

这是一种勇气，也是一种自信。这个朋友两年前说这个话的时候，离三十周岁还有2个月，那个时候，他真的身无分文了，老父亲还有重病，而现在，他正在经营着三家全资的连锁店，月收入1.5万，虽然不算富裕，但根据当初的策划，他的连锁店增加的速度将开始越来越快，这是可以预期的希望。

所以，而立之年的的中国男人们，如果你现在还没有足够显赫的地位、让人耀眼的财富以及万众仰慕的名气，甚至还处于生存的边缘，请不要气馁，只要你的精神还在、你的理想尚存，你就有机会。

老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。

著名策划人王志纲毕生致力于建立具有中国特色商业思想库，并不断向此目标攀登和迈进。他说：“金钱只是顺带的结果”。

愿我们每一个而立之年的男同胞，能够正确对待三十而立的古训，能够正确对待人生与财富的关系。