当今世面上的瑜伽多以诃陀瑜伽（Hatha Yoga）为主，而它只是瑜伽中的一个分支，所以教授他的人受自身素质的影响，只教授别人如何呼吸、如何动作。其实不然，应该知道瑜伽是要从正理与人相应开始的，注重的是息，而不是呼吸。那么息又是什么呢？它是生命的像徽，象人们常说的奄奄一息，就是要把在俗世间的杂乱的心态安定平息。而人在焦虑、急噪、愤怒时的心跳和呼吸都会加快。那么从调整呼吸入手是正确的，但调整呼吸不是目的是方法，真正要调整的是息不是吸。当人的息调整到很低的极限时，人体随心念的平和而柔软。所以诃陀瑜伽是为了检验调息的程度，用身体的柔软度做标准的一种考核方法。而现代很多人却用锻炼身体的柔软来调息，这是很不正确的做法。人的身体在调息后自然会越来越软，根本不需要生拉硬扯的去搬弄！这岂不是本末倒置吗？

Re: beijing-yaya:

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你曾经说: 　　大家不知道有没有经历或听说“跏趺”这个名词？它是打坐的一种姿势，是把双腿盘起来，两只脚背分别搭在左右对面的大腿上，脚心朝上。这种姿势不是人人都能做到的，有的人可以一条腿跏上，这叫单跏趺，而两条腿..

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你所言心得极是！

Re: 硕而能圆:

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你曾经说: 物质的世界本来就是空无的，呼与息表面相同，实际很不同，个性与性修与空无，个性的法灭就很重要了。

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“空”不等于没有，佛家所说的“空”指的是物质世界里事物的本性是空的，就是这种本性是随环境的变化而变化的，不是恒定不变的。所以说它是“空无自性”。水的形态本来是液体，随着环境温度的改变，它会变成气态。水在电解的时候会分解为氢和氧，这就是它没有永恒不变的自性。只有佛教小乘才抱着死空不放手。佛祖在他第三次转法轮的时候就已经批评了这种认识。

Re: smiling_cn:

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你曾经说: 谢谢LZ,说得非常好.能否指明如何修息呢?

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最初是数自己的呼吸，从一数到十，每一呼一吸数一次。如果中途忘记数到几就必须从一重新开始。反复做，每次大约20分钟。等到你数数不再出错时再来咨询。